□记者游晓鹏 文图
PREFACE
引子
南朝高手王抗虽然在与范宁儿的对决中告负，但南朝的围棋高手比北朝多，实力也更强却是事实。
王抗从刘宋混迹至萧齐，一直是皇家棋枰座上客，长期的宫廷浸淫，让他颇懂处世之道。他不像两晋时期，“旧时王谢堂前燕”中的王家父子(王导和王悦)对弈那样寸步不让、着着进逼，连父子之情都不讲。他知道有些棋能赢，有些不能，比如最早伺候过的棋痴宋明帝，棋艺其实不高，但被周围棋人捧为三品，他陪宋明帝下棋，明明是能劫杀的子，却说“皇帝妙棋，臣抗不敢断”。
王抗等高手左右逢源的背后，是南朝庞大的围棋“皇帝代表团”。宋文帝、宋明帝父子，皇帝当得如何不说，在棋界都颇有作为。宋文帝与黄门侍郎羊玄保对弈，居然以一座城邑来赌输赢。结果羊玄保技高一筹，最终胜出，真的被宋文帝任命为宣城太守。宋文帝的儿子宋明帝更不靠谱，尚书右丞罗彦运陪他下棋，大概加班过多，老婆不高兴，抓花了罗彦运的脸，明帝看到后就给罗彦运说：“我给你治疗，如何？”罗彦运也不知是什么意思，说听从圣旨。结果，当天晚上，明帝竟然下旨赐死了罗彦运的老婆。宋明帝还设置了一个“围棋州邑”，州邑中设置大中正、小中正等官位，由相应不同品级的棋中翘楚担任，创下棋史上的奇葩先例。
此外，齐高帝萧道成下起棋来“累局不倦”，梁武帝萧衍“性好棋，每从夜达旦不辍”，并且命令围棋高手柳恽、陆元公主办了中国历史上第一次全国性的围棋大赛，由柳陆二人给选手评定品级，结果有278人评上了等级。
南朝的皇帝在棋界真的是相当任性，带动举国上下皆为棋狂。相比而言，战乱频发的北朝，围棋就低调得多，人们似乎更懂得适可而止。北朝的出色棋手，除打败王抗的范宁儿外，有名望者仅有罗腾、王子冲。后来，河南温县出过一个十四岁便善弈棋的司马申，也早早跑到氛围更好的南方去了。
《北史》还记载了一位将军魏子建，他官运不佳，十年不曾升官，闲暇时便与同僚下棋。当时人们都以为他下棋入了迷，其实谁也不知他的想法。魏子建后来说：“围棋可以锻炼一个人的品德修养，况且我现在赋闲，下下围棋不碍事。”后来，魏子建被调到边境上打仗，心立刻就不在围棋上了，五年没动一粒棋子，可谓收放有度。魏子建曾在洛阳做官，死后就葬在洛阳。
隋文帝为什么排斥围棋
隋朝并非围棋的黄金时代，但中国最早的19道经纬线的围棋盘实物，却是1959年在安阳的一座隋代砖室墓中发现的。
这是一个高约4厘米、长宽10厘米的白釉瓷围棋盘，如今陈列在河南博物院。
古人使用的棋盘，按照东汉马融的说法是“三尺之局”，折合下来长宽都在70厘米左右，所以，这个袖珍版的棋盘只可能是给死者服务的明器。
麻雀虽小五脏俱全。这个棋盘不仅很精致，而且天元和四个星位都标得清清楚楚，与今天的围棋盘完全一致。中国的体育史研究者们正是根据它确认，自隋唐起，围棋盘已经定型为纵横19道线。
据墓志记载，墓主叫张盛，南阳人，生于北魏景明三年(公元502年)，卒于隋初(594年)，出身于名门望族，家中世代为官，张盛从县级干部做到了征虏将军、中散大夫。
古代有“事死如事生”的丧葬观念，张盛死后，家人特意在随葬品中带上棋盘，足见张盛生前一定是很喜欢下围棋的。不过，隋文帝杨坚是排斥围棋的，张盛作为一名中高级官吏却敢跟皇帝唱对台戏，相当有个性。
隋文帝为什么排斥围棋呢？他其实是什么棋都排斥。他认为南方围棋和北方“象戏”(象棋的前身)的繁盛，都是亡国的征兆。隋政权是代北周而立，杨坚的老东家周武帝宇文邕，“废百戏”而制《象经》，发明了象戏，当时杨坚就对这本书很不满意，认为君主所作所为，应该是那些惊天动地的大事，而不是玩棋。
但隋文帝一定想不到隋朝如此短命，而起兵反隋、开创繁盛大唐的李渊、李世民又都无比喜爱围棋。
唐代，也是围棋发展史上的第二个高峰期。此前，围棋棋谱多被归入“兵书”类，从唐代起已被归入“杂艺”类，真正成了一种游艺项目。围棋的“军事沙盘”意义减少，愉悦身心、陶冶情操、增长智慧成为主要价值。
唐人的一项重大发明是在翰林院设置了棋待诏，官阶为九品，职责就是陪皇帝下棋。棋待诏是从民间层层选拔上来的，下棋还能换来“铁饭碗”，这一创举点燃了民间的学棋热情，所以唐代棋手多如群星。著名的棋待诏有王积薪、王叔文、顾师言、滑能等，其中，王积薪提出的围棋“十诀”概括了不少经典战略战术，对宋明清乃至今天的棋手都有很大影响。
元稹家的通宵围棋Party
从隋唐起，“琴棋书画”开始相提并论，被人们视为高尚典雅、多才多艺的必备素质，社会上甚至出现了以不会下棋为耻的风气。洛阳大诗人刘禹锡在《论书》中就说，现在许多人，你如果说他书法水平不高，他必定坦然一笑无所谓，但如果你说他棋下得不怎么样，他必定恼羞成怒，拂袖而去。
刘禹锡说归说，自己怕也不能免俗，他就是一个棋迷。他在《观棋歌送还师西游》中描述了一位棋手“行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格”，能够横扫三湘，这位棋手自然有不少手段，刘禹锡说他“雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊”，与人对弈完全是压倒性优势。
在洛阳成就功名的杜牧，也遇到过一个围棋国手，叫王逢，便写了两首《送国棋王逢》，称赞“绝技如君天下少”。这位王逢的棋风是“赢形暗去春草长，猛势横来野火烧，守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚”。“周柱史”是个典故，指老子曾为周柱下史，隐于朝廷而终身无患，“霍嫖姚”是指常胜将军霍去病，这两句极言王逢攻守都很了得。
生于巩义的诗圣杜甫也常下棋，诗文中提到围棋之处非常多，如“楚江巫峡半云雨，清覃疏帘看围棋”，“对棋陪谢傅，把剑觅徐君”。安史之乱后，他回到长安无所事事，“且将棋度日，应有酒为年”。他的夫人杨氏也会下围棋，杜甫有一首《江村》作于成都，说“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，这是杜甫颠沛流离的后半生中，最幸福的一段时光。
才子元稹也酷爱围棋，公元821年的一天，他广邀围棋名流，在自家办了一场棋会，并写下了《酬段丞与诸棋流会宿敝居见赠二十四韵》，全诗长达48句，将围棋搏杀斗智的乐趣和棋手乐而忘忧的心情写得淋漓尽致。这次棋会整整进行了一夜，“眠床都忘置，通夕共忘疲”，第二天早上众人才意犹未尽地散去。有人问元稹，围棋到底有什么乐趣？他以诗作答：“此中无限兴，唯怕俗人知。”
元稹的铁杆朋友白居易，也喜欢聚众娱乐，晚年与胡杲、吉旼、郑据等八人在洛阳香山组成“香山九老”，结伴宴游，自然少不了下棋，明清以九老为题材的画作中，就有他们对弈的场面。
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