贾题韬论象棋

caiyidie

残棋结局待谁收
千古高人失此筹
我亦旁观袖手客
两难一可便归休

辛未中秋，题韬贾老自蓉城寄近作象棋残局新论一书，展读有感，即题答赠
南怀瑾

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下棋的人是孤独的，甚至不是在手谈，只是自己灵魂的返照。下棋，与谁下？与自己下。
据说李昌镐与差自己好多子的棋友下棋也是殚精竭虑，出手堂堂正正，绝不贪图杀伐之趣，宁可认为对手也是高手，所以更无苟且侥幸之想。
对手的棋路只是外缘，定力够了，你化外缘，定力不够，外缘化你，归根结底是自己与自己下棋，我胜了谁？谁又胜了我？胜有何喜？败又何悲？东侯晚年的感悟也在于此，偏锋终非自己的本来面目。

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李昌镐鼎盛时，时人称之为石佛，不知是赞叹他无情，还是赞叹他有觉？
坂田荣男与桥本宇太郎苦斗升仙峡时，时人称之为两个赤面鬼在下棋。
以佛、鬼比之棋士也算是很有趣的汉传大乘佛教文化圈子里的特例了。

肥仔胡

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分黑白，一枰何处有亏成。胜不骄败不馁，追求过程，享受快乐。