中国古代对局时间考

双节棍1573

缘起

大凡懂得一些围棋掌故的人，想必对“烂柯”的传说并不陌生。这个故事来源于南北朝南朝梁代文学家任昉《述异记》卷上中。原文如下：

“信安郡石室山，晋时王质伐木，见二童子下棋。与质一物，如枣核，食之不觉饥，以所持斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：‘汝斧烂柯矣。’质归故里，已及百岁，无复时人。”

南宋李逸民的《忘忧清乐集》中，还有一局棋谱叫《烂柯图》，旁边题记为：“昔王质入衢州烂柯山采樵，遇神仙弈棋，乃记而传于世。”

这个故事当然为假，棋谱当然也是后人见到这个故事后而张冠李戴的。记得笔者当时刚刚接触到古代棋谱，所见所闻有限，这个传说极大的影响到了笔者。理所当然的认为古代毕竟没有对局的时间限制，棋手应该想下多久都行。虽然不至于向烂柯的故事那样难么长，应该有常常数天，甚至数十天，甚至更长的对局。

加之当时也喜欢研究日本古代和近代的棋谱，发现有很多棋手对局时，经常长考和打挂，1933吴清源和本因坊秀哉的对局，居然下了三个半月之多。所以当时理所当然认为我国古代的对局用时，也应该如此。

可如今十几年过去了，笔在对现存的两千九百多局棋谱的整理过程中，发现只要是留有对局时间的棋谱，都是一天结束的。然后，又翻阅了大量古代遗留的书籍和诗文，也没找到一局对局要下很多天的记载，莫非我国古代棋手也和现代一样，是一天结束棋局的。为了解开这个疑问，有必要进行仔细的考证。

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影响中国古代对局时间的原因
通过上文的考证，笔者发现，我国古代围棋对局大致可以分为四种。
第一种就是公开的对局，直接和皇帝对弈，或是和王公大臣对局。这种棋局对古代棋手最为头痛，只能输，不能赢。赢了随时会有生命危险。所以，棋手乐于下快棋，以早日下完来结束这份苦差事。皇帝和王公大臣们限于水平，或自身的时间，也不会有太多时间对局，所以这种对局大多都是一天可以结束的。
第二种，是在皇帝面前，或是观者在如堵墙的情况下进行。这种在众目睽睽下对弈，棋手是一定要全力争胜的，不仅仅要胜，还要胜的漂亮，这样收获的声明，可比暂时获得的彩金要多的多。如何要胜的漂亮？在观者眼中，一方随手而应，一方冥思苦想，胜负高下立刻产生。这样下的比对手快，还可大胜，自然是十分完美。所以快棋在这时成为了一种战术，既可以取悦于观众，有可利用对手的时间来思考，还可以给对手带来心理上的压迫。一举数得。这就是范西屏当时和现在受到很多人喜爱的原因。范西屏不仅仅棋力高强，下棋还特别快。另棋迷爱好者不用等待太太长时间，就可欣赏他的棋意，还能获胜。
棋手在对局时候，四下观众也有可能参与帮彩，棋手之间还有赌彩，或像前文所说，贾玄所得的绯衣，胡肇麟输给范西屏一子一两银子的彩金。所以这种棋局是很难暂停的，一旦暂停，就会产生种种变数，或是独自研究，或是群策群力，这样也是棋手不想见到的，这也是棋手乐于一天，或是熬夜也要将棋下完的原因。
第三种最后一种是公开的彩棋，可能没有观众欣赏，就是纯粹的彩棋。据说，清末棋手汪云峰，一天不挣够五两银子，就不能维持一家祖孙三代的开支。为此，汪云峰练就了一种撒豆成兵的棋，但如此就很难保证质量。民国著名棋手刘棣怀就是如此，在民国时期，为了全家人的生计，不得已一天要多弈几局，连大年初一都不能休息，此也是古代大部分棋手的写照。如此下快棋，也就不难理解了。
还有，最后一种，就是闭门对局。两位棋手闭门研究棋艺，老师带学生增长棋力。这种棋是有可能下出慢棋来的，双方都是为了棋道而努力。但因是闭门对局，所以胜负少于外人道，所以很少有人将其记载下来。
综上所述，我国古代和近代，大凡越是重要对局，越是在众目睽睽下进行的对局，越是有可能一天下完，甚至有很多是一日数局的记载。因为种种原因制约了棋手的用时。

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关于中国古代对局时间的考证
     目前，我国关于对局时间最早的记录来自汉代。据晋代葛洪《西京杂记》卷三和记载:
“戚夫人侍高帝八月四日,出雕房北户,竹下围棋。”
晋干宝的《搜神记》，也有相类似的记载：
“汉宫内八月四日,出雕房北户,竹下围棋。胜者终年有福,负者终年疾病。取丝缕就北斗求长命,乃免。”。
高帝，即汉太祖高帝刘邦（前206年—前195年称帝），而戚夫人，亦称戚陶（前224年—前194年），为刘邦的宠妃。文中虽然没有具体说明这局棋究竟了进行多长的时间，但古人常常迷信，有些事情常常要在吉时进行，否则过了吉时良日，会给主事者带来灾难。所以，这种更像是一种宗教仪式对局，是不可能进行的太长时间的，最多是必须要在八月四这天进行完毕。毕竟日理万机的皇帝，也不可能有太多的时间来进行旷日持久的对局。
葛洪（284—364或343），字稚川，自号抱扑子。晋丹阳郡句容（今江苏句容）人。东晋道教学者，著名的炼丹家、医药学家。《西京杂记》旧史并没有标注作者姓名，到了新、旧唐书时，才开始称葛洪为其作者。干宝（？—351），字令升，祖籍新蔡（金河南新蔡县）。是东晋著名的文学家、历史学家。《西京杂记》记载了很多汉代的历史和轶事，《搜神记》是我国志怪小说的鼻祖。两人的生平虽然距离汉代较远，两人也不是真正意义上的棋手，有人会质疑其记载的真实性。但历史文章，要让读者认同，在一些常识上，不会相差太远。如晋代时，每局棋局都要经过数天，或是数十天方可结束。那么，上面两位即便想杜撰，也会多写些对局天数来增加其可信度，以此推测，最少在晋代时是有一天就可以结束的对局的。
唐房玄龄在《晋书》，《谢安传》中记载了谢安围棋赌墅的故事，想必大家十分熟悉吧。现将其中与对局时间有关的部分选录如下：
“……安遂命驾出山墅。亲朋毕集。方与玄围棋赌别墅。日安棋常劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不能胜。安顾谓其甥羊县曰：‘以墅乞汝。’安遂游涉。至夜乃还，指授将帅，各当其任。……”
谢安（320年—385年），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家。当时，前秦军队号称百万，进攻东晋。围棋赌墅的故事就是在这是发生的。文中安为谢安，玄为张玄，并不是谢安的弟弟谢玄，对此有人已经做过考证了，本文不再赘述了。
谢安与张玄在亲友面前赌墅，有可能当时经常进行这种活动。这种对局更像在亲朋的聚会上的表演，不可能进行太长时间。张玄平常要比谢安强，但对局当日，张玄毕竟还是担心国家大事，未能专心致志，导致棋上可能出现了漏洞，以致谢安获胜。这局棋结束的还很早，谢安也许和亲友们一起游玩了一下，到了夜晚才回来。上文间接的证明了，当时的对局，是可以一天下完的。如果说刘邦弈棋的故事是记载在小说中，降低了他的可信度，围棋赌墅的记载是在正史中。可信度自然不同。加之，目前晋代以前出土的棋盘多是十五路、十七路棋盘，这样棋盘在对局手数上要比十九路棋盘少很多，对局也更容易较快结束。
接下来，到了南北朝时代，围棋到达了空前的发展，出现好几位喜好对弈的皇帝。同时产生了数位围棋高手，如王抗、褚思庄、夏赤松等人。对于王抗、褚思莊的对局，南朝萧子显在《南齐书》、《萧惠基传》中有以下记载：
“萧惠基，南兰陵兰陵人也。……善隶书，及弈棋。……当时能棋人琅琊王抗第一品，吴郡褚思莊，会稽夏赤松并第二品。赤松思速，善于大行，思庄思迟，巧与斗棋。宋文帝世，羊玄保为会稽太守。帝遣思莊入东与玄保戏，因制局图，还于帝前覆之。太祖使思莊与王抗交赌，自食时至日暮，一局始竟。上倦，遣还省，至五更方决。抗睡于局后，思庄达晓不寐。世或云：‘思庄所以品第致高，缘其用思深入，人不能对也’。抗、思莊并至给事中。永明中，敕抗品棋。竟王子良使惠基掌其事。”
萧子显（487年—537年），字景阳，梁南兰陵（近江苏常州）人。齐高帝萧道成之孙，由他写著的《南齐书》，可信度在整个二十四史中也是最高的。尤其他还能说道“抗睡于局后，思庄达晓不寐。”这种细节，可见当时的真实情况亦是如此。
褚思莊是一位“思迟”之人，可见下棋是很慢的。那么当时这位下棋慢棋之人下一局棋要多长时间呢？文中非常明确的之初“自食时至日暮，一局始竟。”食时又名早食等，相当于现在的上午7点至9点。而日暮，又叫日夕、日晚等，相当于现在的晚上9点至21点。也就是说，这局棋最多是从早上7点到晚上21点进行的，一共进行了14个小时。中间是否有吃饭或午间休息，文中未写，就不得而知。
想来这毕竟是在齐高祖面前的重要对局，事关双方的名誉，双方丝毫不会马虎的。而且褚思莊的棋毕竟和王抗还是有差距的，加之，褚思莊本就是个“思迟”之人，这三点综合在一起，14个小时的对局也就不算久了。如果是换了“思速”的夏赤松，棋局也许早就结束了。
当然事情还没有结束，既然是“太祖使思莊与王抗交赌”，事情总要有个结果。如果是双方只下了一局，那么“自食时至日暮，一局始竟。”，结果已经产生，就不会有后文的“至五更方决”的事情了。显然，当天双方并不是下了一局。只是当时齐高祖已经疲倦，所以让两人稍稍休息，然后回来再对局至五更。五更相当于现在的凌晨的3点到5点。就算两人只休息了一个小时，这局棋最多从晚上22点下到早上5点，也就是进行了7个小时，也许不是下了一局，而是两局，双方一天之内下了个三番棋，这样棋赛才会分出结果。毕竟两人已经全力对抗了一天，精力难免有所下降，所深夜的对局明显比白天快，也是正常的。
萧子显在只此写出第一局的对局时间，显然是认为这样的对局时间有些罕见，否则如果这样的对局时间很常见，就不会有所记录。以点带面，如此重要正式重要的对局，也只不过是14个小时结束，可见当时其它的棋局，普遍是不会超过这么长的时间的 。

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围棋到了唐代，弈风更胜从前。出现了，贾玄、王积薪、顾师言这样的围棋高手。
贾玄、一作贾元。《忘忧清乐集》中有“唐棋待诏贾玄与杨希粲对局”。或可能贾玄从南唐入宋。
宋王安石的《荆公诗注》中记载了这么一个关于贾玄的故事。
“太宗时，待诏贾玄待上棋。太宗饶三子，玄常输一路。太宗知其挟诈，乃曰：‘此局汝复输，我当榜汝。’既而满局，不生不死。太宗曰：‘汝亦诈也，更为一局，汝胜赐汝绯，不胜投汝于泥中。’继而不胜不负。太宗曰：‘我饶汝子，今而局平，是汝不胜也。’命左右抱投之水。乃呼曰：‘臣握中尚有一子。’太宗大笑，赐以绯衣。”
文中的太宗即宋太宗赵光义（939年—997年）。王安石（1021年—1086年）字介甫，号半山，江西临川人。宋太宗曾经创作过三道死活题，今存其二。虽然这两道死活在今人眼中难度一般，但可见宋太宗对围棋还是有一定的水平的。如此让贾玄三子的故事还是比较可信的。无独有偶，一代围棋大师过惕生，在其早年遇到段琪瑞，也要被让三子而假意落败，至今棋谱犹存，由此可见旧时棋手的艰难。
上文的虽然没有直接交代对局进行了多长时间。但被让子的对局，局面并不复杂，而且又心存必输的打算，这样的对局也就是走走过场，贾玄也盼望早点下完，毕竟“伴君如伴虎”，所以这种对局，一天数局，也不稀奇。
对于来说王积薪最著名的就是“姑妇对局”的对局了。唐薛用弱的《集异记》中，就记载了这个故事。
“玄宗南狩，百司奔赴行在，翰林善围棋者王积薪从焉。……积薪棲无所入，因沿溪深远，寓宿于山中孤姥之家。但有妇姑，只给水火。才瞑，妇姑皆阖户而休。积薪棲于簷下，夜阑不寐。忽闻室内姑谓妇曰：‘良宵无以为适，与子围棋一赌可乎？’妇曰：‘诺。’……每置一子皆良久思维。夜将近四更，积薪一一密记其下。忽闻姑曰：‘子已败矣，吾止胜九枰耳。’妇亦甘然。积薪迟明具衣冠请问……妇乃指示攻守、杀夺、救应、防拒之法，其意甚略。积薪即更求其说，孤姥笑曰：‘止此已无敌于人间矣。’……”
王积薪，唐代开元（713年—741年）、天宝（742年—756年）年间棋待诏。薛用弱，字中胜，唐河东（今山西永济一带）人。唐德宗（779年—805年在位）至唐宪宗（805年—820年在位）年间人，生卒不详。《集异记》是古代传奇小说集。文中言到，“姑妇对局”是在才瞑之后进行的，才瞑的意思是刚刚到了睡觉的时候，假设为晚上一更天，也就是相当于现在晚上19点到21点。而四更相当现在于凌晨1点到3点。这局棋最多从晚上19到凌晨3点，经历了7个小时，只下了36手，平均每手要将近12分钟，如此，真的要下完一局300手的棋局，需要近3600分钟，60个小时，才能下完。似乎我们印象中那数天一局的对局是存在的。
然而此故事当然为虚构，像这种遇仙对局或学棋故事，古今中外比比皆是。像宋代的刘仲甫遇骊山老妪，败后呕血。明胡应麟的《甲乙剩言》中说人们常说方子振小的时侯，尝被一月下老人教棋。然而此时方子振还在世，胡应麟过清源时，见到了方子振，问到此处，方子振说这是好事者之言。清代范西屏常于村童对局，不胜，又负于担草者。如此种种，仅能证明被传言者的名气太大，名气越大，传言越多。当然不管故事真伪，这局棋还是一天弈完了，证明当时确实有一天可以下完的棋。

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对于顾师言，最为最为著名的就是“一子解双征”的对局了。
据五代刘呴等人的《旧唐书》、《宣宗本纪》记载：
“日本王子入朝贡方物，王子善棋，帝令待诏顾师言与之对手。”
对顾师言与日本王子的对局，唐代苏鹗的《杜阳杂编》中有更为详尽的描述。
“大中中，日本国王子来朝，……及师言与之对手，至三十三下，胜负未决。师言惧辱君命，而汗手凝思，方敢落指，则谓之镇神头，乃是解两征势也。王子瞠目缩臂，已伏不胜。……”
唐大中为公元847年—860年，是唐宣宗在位时所用的年号。苏鹗（生卒不详），字德祥，武功（今隶属于陕西咸阳）人。公元890年左右在世。《杜阳杂编》是唐代的笔记小说集。
一局棋只下了30多手，棋局尚在布局阶段，是无论如何下不过一天的。不过目前，中日两国对日本王子是否来到我国，还持有较大的异议。南宋的《忘忧清乐集》中也有“一子解两征之势”，不过不是顾师言所下，而是王积薪所下。手数也不是33手，而是43手。种种谜团，如今已经无法解释了。

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接续唐代，宋代围棋高手辈出，出现了如刘仲甫、王钰、李百祥等一批围棋高手。顶尖棋手多了，自然交流就多了，南宋的《忘忧清乐集》中，就有十多局宋代棋手的对局棋谱传世。其中，有一局为《成都府四仙子图》是我国目前现存最早的联棋棋谱。另外，元代的《玄玄棋经》中，有篇《四仙子图》序的文章，现选录如下：
“东昏徐宗彦述其图云：元祐九年正月十日，济阳刘甫之仲甫、毘陵王君王钰、邺郡杨正甫中和、夷门孙敏之侁，相遇与彭城之市楼。熙然谈笑而相谓曰：‘侵牖气清，埋簷雪白，可乘一时之兴。共凑四子之枰，众欲之乎。’咸称其乐。……
四仙图为四人围棋，取其名也。一人名为一朋。元祐九年正月十日，刘仲甫、王钰、杨中和、孙侁共棋一局。中和、钰用黑，仲甫、侁用白。黑受先。各一百二十五着，白胜一路。”
《玄玄棋经》刊刻于元至正九年（1349年），徐宗彦为谁，笔者不清楚。仔细对此《玄玄棋经》与《忘忧清乐集》的记载稍有不同，其中最大的不同是两者对局的地点不同，一个是彭城，即今天的江苏徐州，而成都府在唐代是管辖今四川绵阳、德阳等地的古代行政区。两者相差一千多公里。还有两者的对局手数不同，《玄玄棋经》记载的是双方各一百二十五手，也就是250手，而《成都府四仙子图》仅有242手。
本文无意考证此局的对局地点和手数。有一点可以肯定，在彭城进行的这局棋，就是元祐九年（1094年）正月十日所弈。否则文中也不会说，这天四人共弈一局。四人联棋，棋局至250手，还能一天下完，足证明当时对局，多数是可以一天弈完的。

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宋何薳的《春渚纪闻》中还有关于刘仲甫的逸闻，现将其选录如下：
“待诏刘仲甫，初自江西入都，……一日忽与邸前悬一帜云：‘江南刘仲甫，奉饶天下棋先。’并出银盆酒器等三百，云以此偿博负也。须臾，观者如赌，即传好事者。翌日，数土豪集善棋者会城北紫霄宫，且出银如其数，推一棋品最高者与之对手。始下五十余子，众视白势似北。更行百余，其对手者亦韬手自得，则其夸言曰：‘今局势已判，黑当输筹矣。’仲甫曰：‘未也。’更行二十余子，仲甫忽尽敛局子。观者合噪曰：‘是欲将抵负耶。’……既覆前局，既无差误，指谓众曰：‘此局以诸人视之，黑势赢筹。固自灼然以仲甫观之，则有一要着，白复胜不下十数路也……。’于是众棋客极竭心思，务有致胜者。久之不得，已而请仲甫尽着。仲甫即于不当敌处下子，众愈不解。仲甫：‘此着二十着后方用也。’即就边角合局，果下二十余着，正遇此子，局势大变。及敛子排局，果胜十三路。……。”
何薳（1077年—1145年），字子远。一作子楚，自号韩青老农，浦城（今属福建）人。刘仲甫的主要活动时间在宋元佑（1086年—1094年）至政和（1111年—1115年）年间。两人差不多是同时代人，所以何薳所闻的真实性，自是不同。上文所记录之局，是在下至120多手的时候，由刘仲甫敛尽局子的，然而刘仲甫将这些日子以来所见的对局，一一摆出，并指出其胜负的关键。然后在指出本局在20多手后才能用上的一步要着，果然如是，在是局的近150手左右，此着发挥作用，最后刘仲甫获胜十三路。文中虽然没有明确指出是一天下完的，但像这种当时当地的乡绅、土豪云集，众位棋客众目睽睽下，所出的彩金又是不少的情况下，不弈完，是绝对不行的，此时就算一方很想局势不妙，想暂停一下后，回家再研究，这也是不会被众人所接受的。更何况《四仙子图》250手都能一天弈完，这局棋一天弈完，也属于正常。
南宋周密的《武林旧事》记载了这样一个故事：

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南宋周密的《武林旧事》记载了这样一个故事：
“淳熙八年正月元日……上待太上于椤木堂香阁内说话。宣押棋待诏并小说人孙奇等十四人下棋两局，各赐银绢。”
周密（1232年—1298年），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人。祖籍济阳。南宋文学家。。《武林旧事》书成于元至正二十七年（1290年）以前，是一部追忆南宋都城临安风貌的著作。文中的上指的是宋孝宗赵眘，太上宋高宗赵构。文中说的非常清楚淳熙八年即（1081年）正月元日，诏了棋待诏并小说人孙奇等十四人，这一天下了两局。可见当时的对局速度。是可以一日多局的。
宋孙光宪的《北梦琐言》中记载了这样一个故事当时简州刺史安重霸，黩货无厌。当时有个姓邓的油客子善弈。安与其对局，只让其站立对局，每下一步就命令他退到北窗下站立，然后自己在琢磨棋势。终日不过下数十子而已。邓生又饿又倦，但第二天仍旧如此。有人说安重霸只为钱财，不为弈棋。邓遂交了金十铤，才得以获免。孙光宪（901年—968年），字孟文，后自号葆光子。陵州贵平（今属四川省仁寿县），《北梦琐言》是北宋小说集。
当然，上面的记载实为一时笑谈。这样的对局哪里是比拼棋力，简直比拼体力，真是亵渎围棋。这样的对局也称不上是真正的对局，所以此段记载，也不能说明当时的棋手都是这样对局的。

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围棋在经历元代的停滞后，回到明代围棋又回到繁盛的是时代。
明代万历年间（1573年—1620年）的《江都縣志》，有篇对方选和其子方新的记载，现选录如下：

“方选，字以贤。少有四方之志，不果，遂退而学医，兼为里中童子师。……仲子新，少习博士业，不甚通究，然於弈独有神解。选尝与客弈，新甫六七岁，置膝上观之，辟耳语选：‘客某道有瑕，可攻。’不信，客竟得备不败。比收局，客戏谓新曰：‘童子何知吾瑕乎？吾不畏攻也。’新再为布子如前，不差一道，指选攻之，客大败，以是神之。比丱角，与郡中诸先辈弈，皆無敌手。時京師李時养客王弇州，称海内第一品。弇州过广陵，邀新与李弈，初逊一子，翌日則已雁行，三日遂成劲敌。弇州曰：‘李格雖差勝，方駸駸未可量矣’。此尤弇州愛李，為是語耳。……”
万历的《江都縣志》是由陆君弼所撰。陆君弼，生卒不详。为万历中贡生。方新，即明代国手方子振，也即是“永嘉派”著名棋手方渭津，此处已他人考证过，在此不再赘述了。生于嘉靖三十五年（1556年），卒年不详，扬州人。年十三就天下无敌。李時养，生平不详，怀疑为明代“京师派”棋手李釜。李釜，又作李辅，字野泉，北京金台人。文中的王弇州，就是明代文学家王世贞。王世贞（1526年—1590年），字元美，号凤州、又号弇州。在围棋方面著有《弈旨》等。文中记载很是清楚，第一天方新只逊一子，第二天就可分先角胜了，第三天已经成为劲敌，证明明代最高水平的棋手，是有过一天下一局的可能。

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明代的钱谦益，在《棋譜新局序》中，写到方新的又一个对局习惯
“余不能棋，而好观棋，又好观国手之棋。少时，方渭津在虞山，与林符卿对局，坚坐注目，移日不忍去，间发一言，渭津听然许可。然亦竟不能棋也。……渭津為人，渊靜闲止，神观超然。对弈时，客方沉思努目，手颤颊赤，渭津闭目端坐，如入禅定。良久客才落子，信手敌应，两棋子声响铿然，目但一瞬尔。……”
钱谦益（1582年—1664年），字受之。号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。苏州府常熟县（今属于张家港市）人。清初诗人。文中所记方渭津与客对局，客想了很久，而方随手而应。如此可见两人棋力相差甚远。这种对局亦不应进行的太久。
  明王思任有《弈律》一篇，其中也有一段关于对局时间的描述：
“凡弈棋久持不下，令人闷待过一刻者，笞一十。若本当议拟，未及半刻，
而故催促以乱之者，答二十 。（笞久持，所以创滞腻也，笞催促，所以警䀨闹也。）”                                                                                                                                                                                                          王思任（1574年—1646年），字季重，号谑庵，又号遂东、稽上外史。山阴（近浙江绍兴）人。明代文学家。上文中一刻相当于现在的15分钟。半刻就是一刻的一半。《弈律》是通过模拟刑律，来纠正庸俗棋手陋习的文章。
文中虽然没有留下对局时间非常明确的记载，但可以看出王思任，对“久持不下”予以不满。然而多长时间算是“久持不下”呢，文中规定为一刻，也就15分钟。而半刻未下，也就是7、8分钟未下棋，则视为正常，而不要催促。
中国古代的对局是先在四个角的星位摆放四个的“座子”后，才开始对局的。而古代围棋布局实际上是“座子”的延续，其变化和套路，不难掌握。所以，古人对局大部分的时间都应在中后盘的攻防上，关键时段如果考虑7、8分至15钟落子，可见视为正常的话，其它时段的手数正常用时，也就1、2分钟，甚至会更短。
如此推测，一局棋如果以250手为例，前50手为布局，这个阶段大多都是挂角、拆边等着法，应该进行的最快，有30分钟左右就可以进入中盘。50手至150手为中盘，当有死活、有判断，但也有先手，或双方必然应对，平均下来就算5分钟一手，也就是500分钟，大致8个半小时可以进入的收官阶段。收官的难度应略小于中盘，平均下来就算3分钟一手，也就是300分钟，5个小时是可以下完官子。如此一局棋大致上14小时可以下完，一天下完一局棋还是可以做到的。

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古代围棋到了我国清代，发展到了最高的巅峰。出现了像黄龙士、范西屏、施定庵这样的棋圣，其它大家，名家，国手无虑数十家。
清孔尚任有《续燕台杂兴诗》一篇，记录了当时棋手徐星友何周东侯对局的场景。诗文如下：
“疏帘清簟坐移时，局罢真教变白髭。
老手周郎输二子，长安别是一家棋。”
然后，在其诗文的自注中说道：
“周东侯弈局国手，武林徐星友来京，自谓过之；有贵公悬金币为寿。早食方罢，即命对局，踌躇一子，历时数刻，予窃旁观，日移午矣，周老输二子，袖手而去。”
孔尚任（1648年—1718年），字聘之，又字季重。号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人。孔子六十四代孙，清代文学家。是著名传奇剧本《桃花扇》的作者。周东侯，生卒不详。目前最在在有1662年序言的《弈墨》中就能找到他的棋谱。徐星友（约1644年—？），名远，浙江人。孔尚任看到的对局是从早食开始的，前文说过，这相当于现在的7点到9点，等到了午时，也就是现在的11到13点，这局棋最多是从早上7点下到下午13点，也就是六个小时，可见清初时，仍然有一天能下完的棋局。前能够找到周、徐对局12局，仅有一局是徐胜二子，不知孔尚任见到的是否是此局。

双节棍1573

清嘉庆二十二年（1817年），盛新甫刊刻《师竹斋饶子谱》。扉页上有“武林徐星友原本”的字样。书中的序言称“丙寅春日，梅里李世好出所藏徐星友《饶子谱》示余，”丙寅是指嘉靖十一年（1806年），此谱极有可能是徐星友自己保存的棋谱。其中在徐星友让谭揆士五子的第八局有这样的记载“以上八局壬午年三月弈于虞山道署。”壬午即康熙四十一年（1702年），而虞山今在江苏省常熟市境内，道署即为道台衙门。1702年徐星友已经约58岁左右了，一个月弈完八局，如此计算最多就是一局棋三天左右。然而，也有可能是一天弈一局，然后在休息，然后在对局。毕竟徐星友当时是位年近六旬的老者。谭揆士，生平不详，现还存有徐星友让二子的对局7局传世。
乾隆十九年（1754年）9月，在高岱《晚香亭弈谱》的序言中，讲到了程兰如弈棋的情形：
“乾隆十九年岁在甲戌，秋九月，予卧病于晚香亭。老友程子兰如闻，而携韩子学元、黄子及侣，自扬来谒。予留之小住于回施庵中。每于日暖风和之侯暇观其手谈，以消岑寂。积月余得十五局，……”
高岱，生评不详。程兰如（约1692年—？）。名慎诒，又名天桂，号钝根。安徽歙县人。韩学元和黄及侣生卒皆不详。目前晚香亭所弈的15局棋谱，全部存世，其中程兰如让韩学元和黄及侣先，而韩学元和黄及侣则互相以分先对局。在回施庵中，三人积月余，也就是一个月左右才下15局，如这个期间，三人一直在对弈，也就是两日左右一局。但也有可能，程兰如大约已经62岁了，要完成两日的对局也相当辛苦的。

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民国时期小横香室主人辑录的《清代野史大观》是一部影响较大的笔记小说集。其中收录了不少清代棋手的传说。其中第十一卷有篇《弈史》的文章，现选录如下。
“……范、施皆之海宁人，同学弈于俞长侯。施十四成国弈，范十六成国弈。一日，程与范对弈，观者如堵墙，程将败，大窘，使人与范约，贿以五百金，范遂让程胜半子云。胡兆麟，扬州人鹾贾也，好弈，梁、程、施、范皆授以二子。每对局，负一子辄赆白金一两。胡弈好浪战，所谓不大胜则大败者也，同时人称位胡铁头。然遇到范、施辄败，每至数十百子，局竟，则朱提累累盈几案矣。胡一日与范弈，至中局窘甚，乃伪称疾罢弈，而急图局势，使急足求援于施。施时客东台，二日夜始返，胡称疾愈，出于与范续弈，如施所教以应，范笑曰：‘定庵人未至，弈先知邪？ ’胡大忏。……”
小横香室主人,生平不详。《清代野史大观》初版于1915年成书。是一部清代逸闻故事的著作。文中首先提及了范西屏与程兰如的对局。范西屏（1709年—？），一作西坪。名世勋。浙江海宁人。清代棋圣。目前范西屏与程兰如的对局仅有一局，且手数较短，若论此局的输赢胜负尚早。然而程兰如如何贿范西屏的呢？必然要中途暂停，在日本称其为“打挂”。否则，观者如堵墙，这些事情怎么详谈呢？如此此局必然不是一天下完。

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第二个故事是胡肇麟和范西屏对局。胡肇麟，一作兆麟，浙江扬州人。清代中期二手。这个故事中，由下手一方，也就是被受二子的胡兆麟一方提出打挂，然后去请教另一位棋圣施定庵，就笔者所知，这不仅在中国围棋历史上，在世界围棋历史上也是头一回。
但在整个中国围棋历史上，明确记载局中暂停的这是唯一一处。其二、据清袁枚的《范西屏墓志铭》中记载，所蓄的一半，都增于亲戚和朋友，如此对金钱不是十分看重之人，何必去贪那五百金？范西屏能识破施定庵暗助胡肇麟，那施定庵如何不会知道这就是范西屏的对局。这种对局赢了都没有光彩，如果胡肇麟再将此局输掉，那施定庵在棋界还如何立足？所以这种事情施定庵是不会做的。以上种种不是说局中暂停为假，我相信我国古代围棋对局是有局中暂停的，但此《清代野史大观》中记载的这两个故事，可信度不高。
清袁枚的《范西屏墓志铭》中有范、施两大棋圣对局的描写：
“有清弈国手曰范西屏，吾浙海宁人。……海内惟施定庵一人，差相亚也。然施敛眉沈思，或日昳未下一子，而西屏嘻游歌呼，应毕则咍台酣去。……”
袁枚（1716年—1798年），字子才，号简斋。晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。此墓志铭收录在其《小仓山文集》中，《小仓山房文集》中，其是一本诗集。文中有“日昳未下一子”的字样，日昳，有太阳偏西之意思，也指的是现在的下午13点到15点。施定庵即使下的很慢，也不能慢到到下午13点到15点时，一步棋也没有下，显然是中局遇到了难题。而范西屏游戏了居然睡去，如此好像一局棋需要很长时间，然而文中也没有什么明显的记载说这局棋要花费数天才能下完，更何况两位棋手如真想下完，也会很快就下完的。

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民国时期徐珂的《清稗类钞》中，记载了“晚清十八国手”中李湛园的对局情况：
“周介堂牧通州，尝试士，士有李湛园者，日将午，即纳卷，文殊不工，问何能？曰：‘善弈’曰：‘弈得不如汝文否？’曰：‘不然。’楸枰相对，至漏三下。周遽敛袖曰如不如也”
徐珂（1869年—1928年），原名徐昌，字仲可。浙江杭州人。《清稗类钞》是收集清代掌故的逸闻书籍。
周介堂，祥符（今河南开封）人，生卒不详。李湛园，名许清，字海门。号湛园、漪园。江苏通州人。两人的对局是从将近午时开始的，午时相当于现在的11点到13点。至漏三下时周介堂已经认输，漏三是指古人用滴水的方法来计时。漏三下，相当于先现在凌晨3点至5点。也就说从第一天的中午到第二天早上，这局棋最长进行了18个小时，方才结束。虽然棋局不易，但毕竟一天下完了。

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民国四年（1915年），上海名手吴祥麟刊刻了《周小松受子谱》。在高云麟的序言中，记载有晚清国手周小松让金明斋的对局情形：
“吾乡金君明斋邃于弈。国手陈子仙尝称道之。……岁癸未，周君小松来游西湖。余因与二三友人之嗜弈者，约明斋与角，期以五日，日二局。周授金二子，自旦至莫，各竭心力……。”
高云麟，周小松对局集《追来集》的编撰者。曾邀周小松至杭州，高家有别墅“红栎山庄”，周小松和金明斋这局棋，就在这里进行的。周小松（1820年—1991年）名鼎，江苏扬州人。金明斋（？—1913年）。居杭州。能鉴别古董。初从陈子仙对局，被让三子，未几成二手。周小松让金明斋二子十局，居然是五天就下完了，每日居然要下两局。癸未是光绪九年（1883年），周小松63的年纪，真令人超乎想象。高云麟写这篇序是1913年，当时也是颓然老矣（序言原文），距此故事也已经整三十年。虽然多少记错了周小松的年纪，但序言中说“周小松年已六十，修髯拂拂，有道气。每值局终，取格纸填写，不爽毫忝。”这种细节。高云麟还赠其诗曰：“不须看落子，落笔已惊人”。可见其事不假。